الكاتب

نُشرت في صحيفة "الشرق الأوسط" 
بتاريخ الأحد 16/5/2021

ثمة ما يجمع بين أحدث المبادرات التي يشكِّل الأخذ بها علاجاً بجرعات للقضايا العالقة التي تؤرق الأوطان وتنغِّص على الناس حياتهم. ونعني بها مبادرة البطريرك الراعي التي طرحها يوم الإثنين 17 أغسطس/ آب 2020 من على شرفة المقر الروحي للطائفة المارونية، وتلك المبادرة التي طرحها الملك عبدالله بن عبدالعزيزإستئناساً بمشروع أخيه الملك فهد (رحمة الله عليهما) في القمة العربية في فاس، خلال إنعقاد القمة العربية الدورية في بيروت يوم 27 مارس/آذار 2002 وتم إعلان القبول بها من جانب الحاضرين، مع ملاحظة أن الذين غابوا(الرئيس حسني مبارك. الملك عبدالله الثاني. السلطان قابوس. الرئيس عمر البشير. الشيخ خليفة بن حمد آل ثاني) تجاوزوا مسبقاً ما تتضمنه المبادرة، ذلك أن الخطوط سالكة سراً من جانب بعضهممع إسرائيل وفي صيغة معاهدات في الحد المصري-الأردني الأعلى ومكاتب تجارية-دبلوماسية في الحد العُماني-القَطَري.

لم يأتِ طرْح المبادرتيْن لتسجيل مواقف، ذلك أن الموضوع في الحالتيْن بالغ الخطورة ووصل إلى حد أنه لا بد من إقتحام المسألتيْن: اللبنانية والفلسطينية- الإسرائيلية، وطرْح بدائل لوسائل علاج مضت تُراوح بالنسبة إلى الحالتيْن بين الحرب الأهلية أكثر من مرة، هذا في لبنان، والحرب المفتوحة في أي خطوة غير محسوبة على كل الإحتمالات وبأي وسائل متيسرة، بين الفلسطيني صاحب الحق والإسرائيلي سالب هذا الحق وبينهما المجتمع الدولي المنحاز في إستمرار إلى الذي سلب.

ما أصاب مبادرة البطريرك الراعي أن المجتمع اللبناني بجناحيْه الروحي والسياسي لم يحتضنها بأصول الإحتضان لقضية وطنية. وكان الذبول وارد الإحتمال يصيبها لولا إستمرار البطريرك الراعي في إرواء جوهرها الذي هو حياد الوطن المثخن بأسنة رماح بعض أُولي الأمر، ويتم هذا الإرواء لدى إستقباله مبعوثين أو شخصيات من المجتمع المدني فضلاً عن تضمين عظة يوم الأحد ما يشبه إرواء هذه المبادرة لكي تبقى على نداوتها ويتواصل بالتالي نموها، بأمل أن تورق وتثمر ويكون الجني منها طمأنينة غير مشوبة بالتكاذب.

وثمة نقطة بالغة الأهمية حققتْها هذه المبادرة، ذلك أن أكثرية اللبنانيين المصدومين من إدارة أهل الحُكْم لشؤون الوطن باتوا مسلمين ومسيحيين ينتظرون عظة الراعي وفي بالهم أنه سينقل إليهم الخبر اليقين.

ومع أن الأمل المنشود من المبادرة ما زال في علم الغيب، وأنها تقاوم من خلال صاحبها وجمهوره المسيحي-المسلم العريض محاولة تبهيتها في الحد الأدنى ووأدها كما يريد لها ذلك العابثون بمصائر الوطن، إلاّ أنها باقية كصيغة حل تشق طريقها إلى التنفيذ.. إنما بعد أن يوقِف ظلم ذوي الصداقة ظُلْمهم ويخصون المعضلة اللبنانية برمشة عين منالإهتمام تليها إلتفاتة تساعد في تبديل أمور الوطن والمواطنين وبالتدرج من الحال السيء إلى الحال الأقل سوءاً. وتتجاوز المبادرة بصورة نهائية إحتمال الوأد وتبقى حية آمنة الإستمرار في رحاب صاحبها.

ما يقال في شأن مبادرة البطريرك يندرج على المبادرة العربية التي صيغت بكل التأني آخذاً مضمونها في الإعتبار توازُن كفتيْ الميزان لجهة الربح والخسارة وتكافؤ الفرص: فرصة أن تبقى إسرائيل دولة ذات نظام غير عدواني يدير شأن شعبها الذي هو خلطة شتاتية لا مثيل لها، مجاوراً الشعب الأصيل يعيش في دولة مماثلة. لا يعتدي أحد على الآخر. يمد أهل القدس اليد للذين في تل أبيب تصافحها مصافحة الجار للجار لا فضل لفلسطيني على يهودي إلا بالهداية والتعامل بما يرضي الشرائع السماوية. وأما الدين فلله فيما الوطن بجناحيْه الفلسطيني والإسرائيلي للمقيمين على الأرض.

مثل هذه الأمور كان تحقيقها يستوجب تبنِّي أميركا للمبادرة العربية من خلال موقف منصف وتشجيع منزه عن الخبث وليس القفز فوقها إدارة تزايد على إدارة، وتبلغ المزايدة ذروتها في عهد إدارة الرئيس ترمب الذي ليس فقط لم يعط المبادرة المنصفة إهتمامه، وإنما قوَّضها بإهداء القدس التي هي نقطة البداية والنهاية في التسوية المرتضاة من الأمتيْن، للمشروع الصهيوني وكأنما مدينة المدائن بحرمها الثالث المسجد الأقصى وكنيسة القيامة من مشاع ترمب شأنهما شأن أبراجه وكازينوهاته وسائر ممتلكاته. أميركا هذه تتعامل مع أصدقائها بعدة أوْجه ليس في أي منها ما يُطمئن الصديق أو الحليف، لعل أميركا التي ملأت العالم ضجيجاً وتلاعباً ببعض الثوابت تلغي في عهد إدارتها المحيِّرة وثيقة ترمب التي أعلن فيها مبتهجاً القدس عاصمة لإسرائيل. ولماذا لا يتم الإلغاء؟ أليست إدارة الرئيس بايدن شرعت ومنذ شهرها الأول بإلغاءات وتعديلات؟ ومن المؤكد أن الإلغاء المأمول في ضوء ما هو حاصل في الأراضي الفلسطينية سيشكل بعض التهدئة.

لم تأت المبادرة العربية في حينه من طرف ثوري. لا من الرئيس صدَّام حسين ولا من الرئيس معمَّر القذافي، لكي تُرفض أو لا تعار الاهتمام. ولم تأتِ حافلة بمفردات التهديد والإشتراطات وإنما بكل آداب التخاطب وعقلانية الرؤية ووضوح معالم الطريق الخالية من الحُفر الثورية. جاءت متزنة ولا تحرج القابل بها.. إنما إذا كان هذا القابل سليم النية واضح الرؤية لا شراهة في نفسه بل ولا أطماع. يروم وصلاً بحصة من أرض ينصب خيمته أو أبراجه عليها كتلك الأبراج الغزاوية التي ساوتها بالأرض معالجة وضيعة ومنقوصة الشجاعة من جانب رئيس حكومة ليكودي مرتجف ومسكون بالخشية من أن يؤدي به فقدان كرسي رئاسة الحكومة إلى السجن، عِلْماً بأن قاعدة اللعبة الأميركية-الإسرائيلية كانت تقتضي أن يكون ترحيل ترمب ملازماً لترحيل نتنياهو. بذلك لا تعود الخيوط متشابكة، وتتخلص الإدارة الأميركية من أثقال حقبة نتنياهو الذي رسَّخ الإنطباع بأنه العلة التي تعترض التسوية الموضوعية للصراع العربي-الإسرائيلي، كما أن عقدة أحلامه هي تصنيفه الوحيد الذي شغل طويلاً منصب رئاسة الحكومة بعد بن غوريون. وأما عقدة عدم الترحيب بزياراته من جانب حكومات عربية أبرمت علاقات مع إسرائيل مسايرة من جانبها للرئيس ترمب فإنها هي الأُخرى تستوجب علاجاً قبل إستشراء العلة البنيامينية.

إذا كانت أميركا بجناحيها الديمقراطيالمرفرف حالياً والجمهوري المهيض إلى حين، حريصة على  سلامة دولة إسرائيل وإستقرار اليهود الذين هم شعب مستحدَث على أرض فلسطين العربية منذ العام 1948 وبموجب وعد قابل للتفسير القانوني، كونه يزول بزوال حقبة بريطانيا الدولة التي كانت باسطة ظلها دون وجه حق على أوطان آخرين، ثم جيَّرت فلسطين دون غيرها من هذه الأوطان إلى غير أصحابها.. إذا كانت أميركا ضمناً على النحو الذي نشير إليه، فإن أكثر النصائح نفعاً هي أن يخلُد المواطن الإسرائيلي إلى بعض التأمل في الذي جرى في أيام صيام في رحاب الأقصى تدنيساً ثم عشية فجر كان الناس في غزة يتأهبون لصلاة عيد إستبد التوق بهم لتأديتها، فإذا بأبراجهم تتهاوى بصواريخ أمر بإرسالها نتنياهو غير آخذ في الإعتبار أن لكل واقعة سببها. وبالنسبة إلى الفلسطيني من غزة التي إرتهن ثوارها أنفسهم لإيران تستعملهم ورقة ساخنة لرفع العقوبات عنها وتهيء النفس لإستعمال ورقة "حزب الله" المستكين إلى أن يتم الضغط على الأزرار إيذاناً بإستعمال ألوف الصواريخ القابعة في الدهاليز، فإن جهاده هذه المرة جهاد نافض اليد من كثرة التأجيلات الدولية لحسم مصيره الوطني، ثم جاءت أحداث القدس والأقصى تضغط على ساعده وتحمله على أن يخطو الخطوة التي قد تجعل الدول المسترخية إزاء الموضوع الفلسطيني تشد من إزره ما دام إختار الكتابة في صفحة النضال الذي يحول دون وأد أي محاولة تعطي ما للفلسطيني للفلسطيني وما للإسرائيلي للإسرائيلي. وبذلك تستقر في بند الثوابت مقولة لا يضيع حق وراءه مُطالب. ويصعب وأد مسعى شريف المقصد سليم النية على نحو مبادرة السلام العربية التي تحقق قيام دولة فلسطينية عاصمتها القدس الشريف، وتؤكد ضرورة نقْل لبنان من حاله المزرية إلى دولة ينعم بها اللبنانيون بالحياد وتطمئن تبعاً لذلك نفوس الحادبين عليه.

ونخلص إلى الأخذ بالتفاؤل بالخير نجده وعلى قاعدة ما ضاع حق وراءه مُطالب، سواء في لبنان الوطن والشعب المتحمل الإذلال من أُولي أمره وفي فلسطين الغاضبة بدءاً بغزة فالقدس واللد إلى الجليل الأعلى، بحيث يقرأ العالم في صفحة الحياد للبنان والدولة المستقلة للشعب الفلسطيني وعاصمتها القدس الشريف متجاورة دولة إسرائيل. والقراءة بمعنى شق الطريق أمام المبادرتيْن بأمل وضْعهما موضع التنفيذ، كلاهما العلاج الشافي لأكثر الأمراض إستعصاءاً. والله المعين والهادي إلى سواء السبيل.

فؤاد مطر